Tipologia attestato: LIVE STREAMING

Gli obiettivi

• Mussolini e l’«uomo nuovo del fascismo» (il duce ambì a modellare gli italiani attraverso la scuola e le opere educative del regime in vista di un «uomo nuovo», disciplinato, consapevole di far parte di una grande Nazione, guerriero, leale al regime: il modello ispiratore era lo squadrista della prima ora).


• La riforma scolastica del 1923 elaborata da Gentile nel suo tradizionalismo élitario rifletteva più gli ideali neoidealisti del filosofo che quelli del fascismo. Soltanto propagandistica la frase attribuita a Mussolini che si trattasse della più fascista delle riforme avviate dal regime.


• La scuola fu rapidamente, sul piano esteriore, indiscutibilmente fascistizzata e poi fascista a tutto tondo. Ma gli insegnanti – dalla scuola elementare all’istruzione secondaria – furono spesso sotto traccia dei resistenti passivi che nel chiuso della loro aula perseguivano finalità educative non di rado indipendenti. Ricorrenti furono le lagnanze dei gerarchi per la scarsa affidabilità dei docenti.


• Fu perciò necessario integrare l’opera della scuola con le istituzioni educative direttamente dipendenti dal regime come l’Opera Nazionale Balilla e in seguito la Gioventù Italiana del Littorio, in vista anche del potenziamento dell’educazione fisica sollecitato gli avversari di Gentile, che lo accusavano di aver predisposto una riforma troppo basata sul sapere intellettuale.


• Fu il ministro Bottai a impostare il progetto della scuola fascista delineato nella Carta della Scuola del 1938, progetto tuttavia restato incompleto per lo scoppio della guerra.

Relatore

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Gli interventi

• Il 27 gennaio. Il calendario civile è diverso da quello storico: alla liberazione di Auschwitz, la macchina dello sterminio era ancora in moto. Per situare la data nel suo tempo e nel suo contesto, prima ancora che alla storiografia, si può ricorrere alla guida di Primo Levi.


• Un possibile vademecum. Le prime pagine di Se questo è un uomo restano un vademecum per orientare lo sguardo e trovare il tono di voce. Primo Levi dichiara il suo bisogno primario di raccontare e la volontà di essere ascoltato: ci ricorda che prendere la parola è un atto vitale, di resistenza, e ci ammonisce che anche il nostro ascolto deve essere attivo.


• Il 16 ottobre. Questa è la data che ci riporta in Italia, e pertanto direttamente alle responsabilità e al ruolo dell’Italia (intesa come governo e popolazione) nello sterminio. Non si tratta di mettere date o luoghi o soggetti in concorrenza tra loro, né di perdere di vista il quadro generale; al contrario si tratta di darne conto nella sua complessità, e di pensare che ci sono vari modi per costruire un calendario civile, anche dal basso, anche a livello locale, trovando declinazioni particolari.


• Una memoria lunga un anno. Una costellazione di date può essere un modo per inventare percorsi inediti, all’interno di una disciplina o tra discipline diverse. Non mancano altri consigli sulla spinosa questione di uscire dalla ritualità e di coltivare una memoria attiva e consapevole.

• L’era del testimone? Si faranno delle riflessioni a partire dal testo di Annette Wieviorka, L’era del testimone (1999): «Il processo Eichmann [...] consacra il prestigio del testimone come suprema autorità per parlarne, ‘uomo-memoria’ che attesta che il passato è stato ed è sempre presente».


• L’era del trauma. Il concetto di post memoria. Si partirà da alcune osservazioni avanzate da Guido Vitiello in Il testimone immaginario. Auschwitz, il cinema e la cultura pop (2011). Lo scopo sarà riflettere sul ruolo di film ‘realistici’ e immagini di finzione quali «inventori di tradizione»: «E tuttavia, l’efficace metafora del ‘passaggio di testimone’ può anch’essa trarre in errore».


• Finzione o verità? / Finzione e verità. Facendo riferimento a Jorge Semprun, La scrittura e la vita (1994), si discuterà il ruolo del racconto finzionale nella rappresentazione della Shoah. «Non che l’esperienza vissuta sia indicibile. È caso mai invivibile, che è tutt’altra cosa, e si capisce. È qualcosa che non riguarda la forma di un racconto possibile, ma la sua sostanza. Non tanto la sua articolazione quanto la sua densità. Soltanto coloro che sapranno fare della loro testimonianza un oggetto artistico, uno spazio di creazione, o di ricreazione, riusciranno a raggiungere questa sostanza, questa densità trasparente. Soltanto l’artificio di un racconto abilmente condotto riuscirà a trasmettere in parte la verità della testimonianza».


• La giusta distanza. Si presenteranno le conseguenze dell’#effettoPisanty sulla didattica della memoria, prendendo spunto da I. Calvino, Il barone rampante (1957): «Voltaire fu molto sorpreso, fors’anche perché il fratello di quel fenomeno appariva persona così normale, e si mise a farmi domande, come: – Mais c’est pour approcher du ciel, que votre frère reste làhaut? Mio fratello sostiene, – risposi, – che chi vuole guardare bene la terra deve tenersi alla distanza necessaria, – e il Voltaire apprezzò molto la risposta».

• Il Giorno della Memoria. Si farà una breve storia dell’istituzione del Giorno della Memoria, sancita con la legge n. 211 del 20 luglio 2000.


• Il lavoro svolto in questi 22 anni. Si rifletterà su quanto è stato fatto dall’istituzione del Giorno della Memoria, mettendo in luce tanto gli aspetti positivi (gli esempi virtuosi e il ruolo svolto dai testimoni), quanto le criticità e le sfide per ripensare questa ricorrenza.


• Proposte per una didattica della Shoah efficace. Si proporranno alcune strategie didattiche che possano arricchire e rinnovare il discorso sulla Shoah proposto agli studenti.

Relatori

Moderatore

Gli obiettivi

Si parlerà di:

• Quadro dei partiti politici alla fine della guerra. Si esporranno le caratteristiche dei vari partiti, la loro ideologia, la loro importanza e il loro ruolo nella formazione dei governi, nonché la loro capacità di acquisire consensi.


• I partiti di fronte al referendum istituzionale. Verranno discusse le posizioni assunte dei singoli partiti nel corso dei congressi in merito alla scelta tra monarchia e repubblica.


• Le elezioni del giugno 1946 per l’Assemblea costituente. Saranno analizzati i risultati elettorali e la composizione dell’Assemblea costituente.


• La nascita della Costituzione. Si traccerà un quadro dei punti di consenso e di dissenso dei vari partiti sugli aspetti più rilevanti della Costituzione.


• Dal governo De Gasperi tripartito all’esclusione delle sinistre. Verranno ricostruite le vicende che portarono all’estromissione delle sinistre nel maggio 1947 viste nell’ottica dei vari partiti.


• Le elezioni dell’aprile 1948. Sarà discussa l’entrata in vigore della Costituzione e lo scioglimento dell’Assemblea costituente, le posizioni dei partiti e la campagna elettorale, i risultati e le prospettive per il futuro.

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